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하나님께서 일을 맡기실 때는 출 3장 모세가 양을 치며 많은 세월을 보내었을 때 하나님께서 부르셨다. 이스라엘 백성을 위하여 바로에게 보내신다 했을 때 모세는 자신이 없었다. 그 때 하나님께서는 내가 너와함께 있을 것이라고 말씀하셨다. 그리고 자신없어 하는 모세에게 백성들에게 이를 말도 알려주셨다. 그리고 나중에 애굽의 압제에서 나올 때에 이스라엘 여성들이 이웃집 여성들에게 보화와 옷을 달라고하며 노략질할 것도 말씀하셨다. 여인들이 노략질 한다는 것은 이스라엘의 약한자도 애굽 사람들에 대해 강하게 된다는 것을 말씀하심과 아울러 다음 여정에 필요한 것을 준비하도록 하신다는 뜻이었다. 하나님께서 부르실 때는 당시에는 눈에 보이는 것이 없지만, 부르심 그 자체에 필요한 것을 함께 제공해 줄 것을 담보해 주신다. 이 것이 하나님의 부르심이..
요셉을 모르는 왕 이집트 17왕조 힉소스 왕조라는 연구가 오랫동안 받아들여져 왔지만 최근에는 19왕조 라는 연구가 많다. 힉소스 왕조는 외국에서 들어온 왕조이고, 18왕조는 원주민 왕조이고, 19왕조는 아직 못찾았다. 시기는 BC 13세기라는데 큰 이견이 없다.
최후의 승자 레아 라헬은 모든 면에서 유리했다. 예쁘고, 7년 연애의 추억이 있고, 더 젊었다. 야곱의 사랑을 온전히 받았다. 그러나 레아는 하나님의 불쌍히 여김을 받을 수 있었다. 레아는 6명의 자녀를 낳아서, 12 아들 중 반을 낳는다. 그리고 그리스도의 계보를 잇는 자냐 유다가 레아를 통해 출생한다. 조상들의 묘실에 야곱과 함께 누워 있는 사람은 라헬이 아니고, 레아다. 라헬은 이동 중에 사망해서, 조상들의 묘실에 묻히지 못한다. 조상들의 묘실로 이동할 수도 있었을 것인데, 주의 섭리 때문인지 그는 그냥 길 옆에 묻힌다. 모든 조건이 안 좋았지만, 최후의 승자는 레아였다. 인생의 승리는 주님께 달려있다.
무릎이라고 다 슬하는 아닌데 에브라임의 자손 삼대를 보았으며 므낫세의 아들 마길의 아들들도 요셉의 슬하에서 양육되었더라 Ge 50:23. 이 구저을 히브리어에서 직역하면 "요셉의 무릎에서 태어났다". 라는 뜻이다. 태어났다에 해당하는 (ילד) 는 라헬이 이르되 내 여종 빌하에게로 들어가라 그가 아들을 낳아(ילד) 내 무릎에 두리니 그러면 나도 그로 말미암아 자식을 얻겠노라 하고 Ge 30:3. 여기서 낳다 라는 단어다. 50:23절을 뜻으로 번역하면 "므낫세의 아들 마길은 요셉의 아들로 계산되어졌다" 라는 뜻이다. 이 부분을 슬하에서 양육되었다고 번역한 것은 완전 코메디다.
날개 잃은 천사 내 이름을 경외하는 너희에게는 공의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 비추리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라(개역개정 말4:2) 내 이름을 경외하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라(개역한글 말4:2) 처음 성경이 잘못되면 두번째 성경은 처음 성경의 오류를 상속하는 경우가 매우 흔하다. 우리 성경에는 번역하다가 빼먹었지만, 원문의 "공의로운 해"는 날개 달린 해였다. 날개 달린 해는 고대 중동지역 전역에서 흔히 사용되는 상징물이었고, 하나님의 보호하심을 의미했다. 이집트의 날개달린 풍뎅이와 비슷한 의미였다. 가톨릭 성경은 아래와 같이 번역했다. 그러나 나의 이름을 경외하는 너희에게는 의로움의 태양이 날개에 치유를..
공의로운 해가 떠올라서 내 이름을 경외하는 너희에게는 공의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 비추리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라(개역개정 말라기4:2) 우리 성경에는 번역하다가 빼먹었지만, 원문의 "공의로운 해"에는 날개가 달려 있었다. 이 구절을 가톨릭 성경과 ESV는 이렇게 번역했다. "나의 이름을 경외하는 너희에게는 "의로움의 태양이 날개에" 치유를 싣고 떠오르리니 (말라기 3:20)" for you who fear my name, the sun of righteousness shall rise with healing "in its wings". (Mal 4:2) 우리 성경의 말라기 4장 2절은 가톨릭 성경의 3장20절에 해당한다. 날개 달린 해는 고대 중동 전역에서 친숙한 상징물이었고, 하나님의 ..
나라의 기름진 것을 먹으리라 너희 아버지와 너희 가족을 이끌고 내게로 오라 내가 너희에게 애굽의 좋은 땅을 주리니 너희가 나라의 기름진 것을 먹으리라 Ge 45:18. and I will give you the best of the land of Egypt, and you shall eat the fat of the land.’ Ge 45:18. 여기서 기름진에 해당하는 히브리어는 "חֵ֫לֶב" 다. 기본 의미는 육고기의 지방을 의미하고, 비유적으로는 "3. metaph. ח׳ the best, choice part: ח׳ הָאָרֶץ Gn 45:18 HALOT" 가장 좋은 부위를 의미한다. 바로는 이집트의 가장 좋은 것을 먹게 해 주겠다 라고 말한 것이다. 가장 좋은 것을 뜻하는 단어가 "지방"이라는 단어였다. 2004년 1월..
유다의 읍소와 그리스도의 구원의 원리 창세기에서 요셉은 자신의 은잔을 베냐민의 부대에 넣었다. 야곱의 아들들은 "당신의 종들 중 누구에게서 발견되든지 그는 죽을 것이요 우리는 내 주의 종들이 되리이다" 라고 말하고 요셉의 부하는"그러면 너희의 말과 같이 하리라 그것이 누구에게서든지 발견되면 그는 내게 종이 될 것이요 너희는 죄가 없으리라" 라고 대답한다. 그리고 그 잔은 이야기의 초점이 맞춰져 있는 베냐민에게서 나온다. 다시 요셉에게 끌려간 형제들은 요셉이 어릴적 꾸었던 꿈과 같은 상황을 만들어 낸다. "우리가 밭에서 곡식 단을 묶더니 내 단은 일어서고 당신들의 단은 내 단을 둘러서서 절하더이다 Ge 37:7." 유다의 말을 들어보면 야곱 가족의 모든 사람들을 종으로 표현하고 요셉을 주인으로 부르고 있다. 현행범으로 몰려 체포된 형제들은 이..
사해 사본에 있었는데, 현대 성경에 빠진 부분 -사무엘상 10:27절 현대 성경은 맛소라 텍스트가 주요 근간인데, 맛소라와 LXX에는 아래 내용이 빠져있고, 사해 사본에는 있다. 첫번째 구절의 내용은 1세기 요세푸스의 기록에도 나온다. 본문에서 빠졌다는 의견이 신뢰할 만한한 것으로 보인다. NRSV 에는 담대하게 사해 사본의 내용으로 본문을 번역했다. Now Nahash, king of the Ammonites, had been grievously oppressing the Gadites and the Reubenites. He would gouge out the right eye of each of them and would not grant Israel a deliverer. No one was left of the Israelites acros..
야곱의 집착 집착은 상호관계에서 자율성이라는 중요한 심리적 욕구를 침해함으로써 둘 사이의 관계 유지를 불가능하게 하는데, 그 결과 상대는 물론 자신에게도 고통을 주는 부정적인 심리상태와 행동을 하게 된다. 의심, 거부당하는 것에 대한 두려움, 질투, 외로움과 불안정감, 과민성 등이 대표적이다. 어린 시절 형성된 집착은 평생의 영향을 미치기도한다. 야곱은 어릴적 어떤 이유에서인지 아버지의 사랑에 대한 집착을 가지게 된다. 그리고 그 집착은 그의 평생 대상을 달리하며 따라다닌다. 너희가 그 사람 앞에 섰을 때, 전능하신 하느님께서 너희를 가엾이 여기시어, 그 사람이 너희의 다른 형제와 벤야민을 보내 주기를 바란다. 자식을 잃어야 한다면 나로서는 잃을 수밖에 없지 않겠느냐?” Ge 43:14. 야곱은 어쩔 수 없는 상황을..

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